Mostrando entradas con la etiqueta Caralt. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Caralt. Mostrar todas las entradas

lunes, 22 de julio de 2019

“EL CÀNEM” DE SANTA EULÀLIA, UNA INDÚSTRIA POC CONEGUDA


De mica en mica anem tenint treballs i monografies de les indústries més importants de la història de la ciutat (Cosme Toda, Trinxet, INDO, Vilumara...). En d’altres casos, hi ha projectes en marxa (Tecla Sala, Trinxet-Gras, Trias?,...).

Encara resten moltes, però, esperant que algú tiri endavant una recerca. Una fàbrica que m’ha sortit en diverses ocasions en la documentació i llibres d’història, i no per coses bones, com ara veurem, és Caralt, coneguda popularment como “el cànem”, perquè utilitzava aquesta fibra pera la fabricació de diversos productes.

Fotografia de 1919, presa des del pont que passava per sobre del Carrilet, i que ara correspondria al Carrer Buenos Aires.

El 1863 Pelegrí Marquès i Delmir de Caralt van crear una empresa de filar i teixir cànem[i], que el 1873 va localitzar-se a l’Hospitalet. S'hi van instal·lar a dins de les naus buides de la que havia estat la primera indústria moderna del municipi, La Aprestadora Española. Allà hi feien sobretot cordes i soles d’espardenya[ii]. Marqués, Caralt y Cia va prosperar tant, que el 1892 va ampliar les seves instal·lacions[iii].

En una relació d’efectes de la crisi provocada per la derrota en la Guerra de Cuba, el 1898, es deia que “Marqués, Caralt y Cia” només hi treballaven 4 dies a la setmana, però conservaven la plantilla de 250 homes i 500 dones[iv]. Si aquestes dades són certes, era la indústria més gran de la ciutat, amb molta diferència respecte la segona.

La fàbrica de l'Hospitalet, l'any 1916.

Delmir de Caralt era una figura pública important. Fou president de l’associació dels patrons, el Fomento de la Producción Española (1884-1886)[v],  i diputat del Partit Conservador pel districte de Mataró, amb tots els tripijocs propis del caciquisme[vi]. Amb la mort de Marqués, el 1906 la família Caralt es fa amb el control de l’empresa, que començarà a anomenar-se Caralt y Cia[vii].

Delmir de Caralt morí el 1914, i el substituí al capdavant de l’empresa el seu fill, Josep de Caralt. Del pare també va heretar l’interès per l’activitat política. Fou president del Foment del Treball entre 1913 i 1917, mentre pertanyia a la Lliga Regionalista. 

L'abril de 1915, el comte de Romanones, líder del Partit Liberal, va fer una fugaç visita a Barcelona, i una de les visites que va fer va ser la fàbrica de Caralt de Santa Eulàlia. Això ens mostra com de ben conectat amb el poder era l'empresari. Romanones és el segon per l'esquerra amb la gabardina clara. Caralt és el que hi ha a la seva esquerra.
Va iniciar un gir a la dreta, i fou premiat amb el títol nobiliari de Comte de Caralt el 1916. Es manifestà contra l’autonomia catalana i es va passar al Partit Liberal. Va arribar a ser ministre d’Hisenda uns pocs dies del març de 1918, i més tard senador vitalici. Va acabar donant suport a les dictadures de Primo de Rivera i Franco.


Font: El Poble Català, 4-3-1909, pàg.2
Els Caralt, pare i fill, van començar a destacar per ser uns empresaris envoltats de connotacions negatives. La Junta de Reformes Socials de l’Hospitalet, un organisme que havia de vetllar per resoldre els conflictes entre Capital i Treball, va haver de sortir del seu ensopiment el gener de 1909 (la tercera intervenció en 9 anys) per tal de nomenar...
“...una Comisión con el encargo de pasar otro dia, si se cree conveniente, á practicar una visita de inspección en la fábrica de tegidos de cáñamo de los Sres Marqués y Caralt, sita en el barrio de Santa Eulalia ó Mitja-Galta de este término municipal, en vista del hecho raro y sospechoso de haberse dado en la misma en pocos años tres accidentes de trabajo, con desgarros inmensos y muerte casi súbita, de obreros dedicados á la misma mecànica o trabajo.”[viii]
La visita es va fer uns dies després, i la Comissió es va manifestar satisfeta per les reformes que havien fet els propietaris[ix]. Tanmateix, quan un grup d’obrers es va presentar davant la Junta per reivindicar seguretat a les fàbriques, el març del 1912, posaven Caralt com exemple d’instal·lació perillosa. Els representants dels obrers deien:
“... que en alguna fábrica le consta que están en muy mal estado las calderas, con peligro evidente de la vida de los obreros, tanto que son frecuentes los paros forzosos para reparar averías. Cita la fábrica de los Sres. Caralt y Compañía y cree que importa hacer en ella una visita de inspección de algún individuo técnico.”[x]
La fàbrica Caralt era un dels escenaris més candents de la lluita de classes de Catalunya. La gran vaga del tèxtil (sobretot de les dones) de l’estiu del 1913 va començar a dues fabriques de Sants i dues de Santa Eulàlia: Caralt i Cia i Rifà. Informava la premsa que la plantilla de Caralt que anava a la vaga era de 1.400 persones. Fins i tot quan la vaga havia acabat i les obreres tornaren a la feina, Caralt va voler imposar certes condicions i el conflicte s'allargà a la fàbrica, i va haver d'intervenir el governador civil.[xi]
 
Això va fer que l’empresari creés una patronal propia i més dura: la Asociación de Industrias Textiles de Sans-Hospitalet. Segons l’escriptor anarquista Mauro Bajatierra, Caralt també va organitzar la primera banda de pistolers de la patronal aquell mateix any[xii].

La fàbrica, l'any 1916.

Durant l’època del pistolerisme també trobem diferents episodis relacionats amb l’empresa. El març de 1920 van esclatar dos artefactes explosius, un a la fàbrica i un altre a la casa de l’amo, al Passeig de Gràcia[xiii]. El 4 de febrer fou tirotejat i ferit al braç Antonio Esparza, treballador de Caralt, quan passava per la Riera de la Bordeta[xiv]. D’aquest episodi, la premsa va publicar:
“Antonio Esparza (...) perteneció al Sindicato Único hasta hace unos meses, en que hubo una huel­ga en la fábrica donde trabajaba Esparza, y al ser resuelto el conflicto, los obreros entregaron a sus patronos los carnets del Sindicato. Después, el Sindicato libre ha hecho gestiones para conseguir la adhesión de dichos obreros; y como consecuencia de todo ello, han estado continuamente reci­biendo anónimos los obreros de esta Casa. Esparza era uno de los que más amenazadores anónimos recibía.”[xv]
Paral·lelament, Caralt establia relacions cada vegada més estretes amb Enrique Pérez y Hermanos, l’altra gran empresa catalana del sector del cànem. De fet, des del 1910 constituïen un càrtel que controlava la pràctica totalitat de la producció de cànem del país. El 1919 acordaren la seva fusió i crearen Hilaturas Caralt-Pérez, S.A.[xvi]. 

Font: Mercurio, 1917
Potser van ser aquests moviments empresarials van provocar que la fàbrica de l’Hospitalet anés reduint la seva producció fins el tancament, l’any 1923[xvii]. Potser la causa va ser l’incendi que va patir la factoria el novembre de 1921, en el que va resultar ferides nou treballadores[xviii]. El fet és que els beneficis de la S.A. durant 1921 van ser 1,76 milions, i durant 1922 van baixar a 1,41 milions[xix].

Potser el tancament es degué a que van deslocalitzar la producció a una fàbrica de Renteria que van comprar el 1920 (la tercera, amb les del Carrer Floridablanca de Barcelona i la de l’Hospitalet). Atenció com ho anunciava la premsa i la referència als negocis de l’època de la Gran Guerra (1914-1918):
“La Sociedad catalana Hilaturas Caralt Pérez, S. S., cuyas manufacturas de cáñamo son conocidísimas desde hace más de cincuenta años, como una de las más importantes del mundo, como lo demostró durante la pasada guerra, en que después de abastecer cumplidamente el mercado nacional y el de Ultramar, pudo servir miles de toneladas a los ejércitos beligerantes, en su plausible afán de ampliar sus negocios, acaba de adquirir la fábrica de Rentería Manufacturas de yute, con el salto de agua de Oyarzun y todos sus anexos.”[xx]
Tenim notícia que el 1928 la fàbrica de l’Hospitalet era en funcionament[xxi]. L’any 1931 declaraven maquinària per fer sacs, fusos per a cànem i també, atenció, per a cotó, a més d’instal·lacions d’aprest i blanqueig de teles. Per tot plegat, deien tenir una plantilla de 550 persones, el que era la tercera més gran de la ciutat, però gairebé igual que la segona (Trias, amb 556) i molt lluny de la primera (Trinxet, 1.200)[xxii]. Tanmateix, la premsa informava que un desbordament de la Riera Blanca va provocar la suspensió de les feines i l’atur de 900 obrers[xxiii]. 
 
Al Centre d’Estudis conservem una fotocòpia d’una publicació sobre les indústries col·lectivitzades durant el procés revolucionari paral·lel a la Guerra Civil. Ens informa que el juliol de 1936 la gestió de la fàbrica fou presa per un Comitè de Control, encara que la col·lectivització no fou regulada fins el gener de 1937. També sabem que es creà una Agrupació Cultural i Esportiva[xxiv]. 

Il·lustració de la publicació de 1937. Al fons podem veure Can Colom i el Carrer Buenos Aires.
Aquell any,  el conjunt de l'empresa tenia 1.524 empleats/des, amb la fàbrica de l'Hospitalet com el centre més important, amb 590 obrers/es. S'hi treballava amb cànem i lli. D'aquesta darrera fibra n'hi tenia maquinària de la més moderna. La fàbrica ocupava una superfície de 23.200 m2, amb un camp de conreu annex de 36.051 m2. Les següents seccions: pentinatge, preparació, filatura, retorts, polits, cabdells, aspis i acabats i blanqueig (que incloïa el tenyit i aprest).

La lluita de classes es va tornar a manifestar de forma violenta en aquells anys. Abans de la Guerra, sabem que un artefacte explosiu va esclatar a la finestra del director, l’octubre del 1933[xxv]. Després de la Guerra, es va fer un homenatge als assassinats per raons polítiques, a mans de les patrulles de control, relacionats amb l’empresa: José de Caralt (conseller i hereu), Rosendo Moncunill, (enginyer municipal i de la fàbrica), Juan de Dios Espinosa (administrador), Francisco Pallarès (bidell) i Domingo Oliva (cap de secció)[xxvi].

Després de la Guerra, els antics amos van recuperar la propietat. L’any 1947, l’empresa implementà algunes de les indicacions de l’organisme del Sindicat oficial anomenat Educación y Descanso, consistents en equips esportius i un guarderia infantil. Si més no, és el que deia la premsa[xxvii].

L’any 1964 s’anunciava el llançament d’un nou producte, el polièster-lli[xxviii]. Això significava la introducció de les fibres artificials, com feien la resta de fàbriques tèxtils en aquells anys.

L'espai de Caralt, ocupat pels blocs de Granvia Center i el Parc de l'Alhambra, l'any 1987.

Curiosament, sabem més d’aquesta fàbrica dels anys 20’s que dels 60’s o 70’s. Cal recollir testimonis de la memòria de les persones que hi van estar vinculades i reconstruir la història d’aquesta important indústria. A tall d’exemple, puc dir que em van comentar que les treballadores patien de malalties respiratòries pel polsim que produïen les fibres amb les que es treballava.  Teniu records?





[i] BLASCO, Y. i BADIA, M. “La industria del cáñamo en Barcelona: de la sociedad en comandita a la sociedad anónima )1863-1919)”,  Actes del  X Congrés d’Història de Barcelona – Dilemes de la fi de segle, 1874-1901, Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona, Institut de Cultura, Ajuntament de Barcelona, 2007, pàg. 13 http://ajuntament.barcelona.cat/arxiumunicipal/arxiuhistoric/sites/default/files/ArxiuHistoric/Continguts/Documents/Fitxers/badiatext.pdf
[ii] CASAS, Joan. La formació de la indústria a l’Hospitalet del s. XIX, Centre d’Estudis de l’Hospitalet, 1985, pàg. 47
[iii]  BLASCO, Y. i BADIA, M., pàg. 13
[iv] CASAS, Joan. “Industrialització a les portes de Barcelona”, dins CALVO, Àngel (ed.). El pas de la societat agrària a industrial al Baix Llobregat , Centre d’Estudis Comarcals del Baix Llobregat i Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1995, pàg. 474
[vi] COSTA, Francesc. “El poder del cacic. Eleccions generals a Mataró els anys de la Restauració”, Sessió d’Estudis Mataronins, núm. 7, 1990, pàg. 113 https://www.raco.cat/index.php/SessioEstudisMataronins/article/view/113232/141001
[vii] BLASCO i BADIA, pàg. 15
[viii] Arxiu Municipal de l’Hospitalet, 45007 Serveis Socials
[ix] Id.
[x] Id.
[xi] El Correo Español, 29/7/1913, pàg. 2, La Correspondencia de España, 3/9/1913, pàg. 3 i DOMÍNGUEZ, Manuel. “El pistolerisme a l’Hospitalet”, Quaderns d’Estudi, núm. 25, 2011, pàg.95 https://www.raco.cat/index.php/QuadernsCELH/article/view/250000/357497
[xii] Id. pàg. 95-96
[xiii] Id.pàg. 108
[xiv] Id. pàg. 110
[xv] El Liberal, 6/2/1921, pàg. 1
[xvi] BLASCO i BADIA, pàg. 17
[xvii] CASAS, 1995, pàg. 442
[xviii] La Vanguardia, 16/11/1921, pàg. 18
[xx] El Financiero, 2/7/1920, pàg.6
[xxi] La Vanguardia, 28/9/1928, pàg. 13
[xxii] CAMÓS, Joan. L’Hospitalet. La història de tots nosaltres 1930-1936, Diputació de Barcelona, 1986, pàg. 45
[xxiii] La Vanguardia, 17/109/1931, pàg. 5
[xxv] ABC, 3/10/1933, pàg. 36
[xxvi] La Vanguardia, 28/7/1939, pàg. 4
[xxvii] La Vanguardia, 31/10/1947, pàg.7
[xxviii] La Vanguardia, 28/7/1964, pàg. 2

sábado, 19 de septiembre de 2015

Una petita història de Santa Eulàlia II


8. Dinàmica social i associativa fins 1936

La composició de la població de Sta. Eulàlia en les primeres dècades del segle XX era majoritàriament de classe obrera industrial i jornalera agrícola. Les condicions de vida de la classe treballadora en aquella època eren molt dolentes i precàries. Com ja vam veure, el raval industrial i obrer de la Bordeta-Sta. Eulàlia va estar implicat en totes les mobilitzacions populars de la naixent àrea metropolitana de Barcelona; per exemple el motí contra les quintes del 1870, les vagues obreres i camperoles de 1872-3, 1882, 1890-93… 
Interior de Can Trinxet. La Ilustració Catalana, setembre de 1907
En 1890, fou un dels llocs on es va celebrar per primera vegada el 1er. de maig. Les mobilitzacions obreres tenien a Sta. Eulàlia un aspecte particular: hi havien també atacs contra els “burots”, aquella mena de duana que obligava a pagar per passar certes mercaderies entre Sants (Barcelona, des del 1897) i l’Hospitalet. Aquesta situació fronterera, per cert, afavoria les activitats relacionades amb el contraban.

Com ja vam veure en l’anterior entrada, Santa Eulàlia passà de 1.000 a 10.000 habitants entre 1900 i 1936, amb una extraordinària acceleració arran del desenvolupament industrial iniciat per la Gran Guerra de 1914. El Carrilet, inaugurat en 1912, millorà la comunicació del barri, que no parava de crèixer en direcció a ponent. El carrer Igualtat és de 1907, el de Buenos Aires de 1911, el d’Àngel Guimerà és de 1914, i en 1924 Amadeu Torner demanà d’urbanitzar les seves terres a tocar de l’antiga església. 

La importància de Santa Eulàlia i Collblanc-Torrassa van fer que s’allargués el Metro Transversal fins al barri en 1932. El metro sortia per primera vegada de Barcelona. 
L'Avinguda del Metro en 1932
La perillositat de l’accés al metro des de la Torrassa impulsà la construcció del Pont d’en Jordà (dit així perquè va ser el republicà Josep Jordà el seu principal impulsor) en 1935. També d’aquell any i del mateix autor, l’arquitecte municipal Puig i Gairalt,  és el mercat.

Les primeres entitats del barri que coneixem foren fundades en març de 1898. Potser formaven part d’un mateix projecte societari. Es tractaven de La Benéfica, de caràcter mutualista i recreatiu, i la Sociedad de ahorros cooperativos, una cooperativa de consum. El que no diuen els documents oficials és que també solien ser entitats amb un fort contingut polític i sindical. No existia res semblant a la Seguretat Social ni l’Estat del Benestar, per tant, les classes populars s’autoorganitzaven i creaven tota mena d’entitats que anaven des de l’oci fins l’assistència mèdica, passant pel cooperativisme de producció i consum, el sindicalisme i l’acció política. 

Cada entitat o grup d’entitats tenia un biaix ideològic determinat. El Partit Republicà Radical, va tenir molta penetració en la Sociedad Unión La Hortensia, creada en 1904, amb seu al Gran Café-Bar Carbó, conegut popularment com “Can Martiró”. El republicanisme catalanista tenia més predicament en la cooperativa El Respeto Mutuo, fundada en 1910. Això no vol dir que totes les persones associades tinguessin les mateixes idees o militància, només que tenien aquestes tendències. 
El Respeto Mutuo en 1997, cinc anys abans del seu inexplicable enderrocament.

El catalanisme conservador sí que tenia clarament una entitat, El Foment Autonomista Eulalienc, fundat en 1907, amb la seu a “Can Tòfol”, i que es va acabar adherint a la Lliga de Catalunya. L’anarquisme recobrà la seva importància en la década de 1920, encara que no va poder crear una entitat fins 1931, amb l’Ateneo Pro Cultura Paz y Amor, que portà a terme una intensa tasca cultural i educativa. 

En aquestes dècades la Unió Hortensia i el Foment Eulalienc rivalitzaven en oferir uns envelats i activitats més lluïdes en les festes majors, carnestoltes, etc. Els primers eren més aviat les classes treballadores i els segons els més rics del barri, escombriaires, botiguers, etc.   

Al cicle festiu, en el segle XX es van afegir dues noves activitats d’oci: el cinema i l’esport. La Unió Esportiva Eularienca, un club de futbol, ja existia en 1921. En els següents anys apareixeran més clubs de futbol, frontó, billar, etc. El Cine Victòria s’instal·là al Carrer Santa Eulàlia en 1923. El Cine Imperio (després es dirà Guimerà, pel carrer on era, cantonada amb Aprestadora) és de 1929, i també era un teatre.

9. Dinàmica social i política fins 1939

Santa Eulàlia, des del punt de vista sindical i polític, era més aviat santsenca que hospitalenca. Les mobilitzacions obreres i camperoles van continuar en aquesta etapa. Les vagues pacífiques del cicle 1902-1917 van rebre la resposta violenta del poder. Llavors, part del moviment obrer va caure en la provocació  i començà un altre cicle, a partir de 1917, en el que la violència sindical, especialment relacionada amb l’anarquista CNT, va determinar la dinàmica social.

Podem afirmar que Santa Eulàlia-Sants va ser un dels escenaris en els que a l’hivern de 1917-1918 va gestar-se el pistolerisme, al voltant d’unes vagues del tèxtil (amb protagonisme de Can Trinxet). Els carrers i les fàbriques del barri van assistir a diferents episodis de tiroteigs amb ferits i morts. Alguns patrons (Pareto, Trinxet, Caralt…) va ser víctimes d’atacs. Molts obrers i obreres patiren agressions de tota mena, tant per part de les bandes afins a la CNT com de grups de l’altre bàndol: la policia, escamots parapolicials i sindicats afins a la patronal.
Esquela mortuòria publicada a La Vanguardia el 27 de febrer de 1921. Pareto, propietari d'una fàbrica tèxtil de blanqueig i aprest, fou tirotejat en sortir de casa seva el dia 24
Un altre episodi d’aquesta extraordinària tensió social i política fou la revolta armada del desembre del 1933, l’epicentre de la qual va ser a Collblanc-Torrassa i Sta. Eulàlia. En el marc de les revoltes anarquistes que mostraven la decepció per la lenta política social dels governs d’esquerres, la victòria de les dretes en novembre de 1933 va precipitar un seguit d’aixecaments armats, el més important dels quals va ser a l’Hospitalet. La revolta començà el 8 de desembre, i finalment la ciutat va haver de ser ocupada el dia 14 per més de 500 agents de diferents cossos policials.
Cruïlla de Riera Blanca amb Carrer Santa Eulàlia. A l'esquerra, la caseta del burot.
En el marc d’una política de control social i polític de l’àrea metropolitana de Barcelona, el govern i l’exèrcit van endegar una política de construcció de casernes a les afores de Barcelona. A Santa Eulàlia li va tocar una d’elles: la Caserna de Lepant, construïda a partir de 1929.

Durant la II República, les eleccions a Santa Eulàlia les guanyava Esquerra Republicana de Catalunya i el Front Popular en 1936. Al barri hi havia una seu d’ERC i una altra del Partit Radical, a més del Foment que feia de local de la dretana Lliga de Catalunya. Un altre dels elements bàsics de les eleccions d’aquesta etapa era l’abstenció, preconitzada per la CNT. Malauradament no tenim totes les dades de participació per barris. Quan la consigna de l’abstenció fou més seguida, el novembre de 1933, la participació local fou del 37% i al barri de ben segur que fou inferior. A les eleccions del febrer de 1936, potser les que van tenir més participació, a Santa Eulàlia va ser del 54%.

La República va endegar una important política de foment de l’educació i es van crear una gran quantitat d’escoles. A l’Hospitalet es van obrir quatre, una de les quals era a Santa Eulàlia. Fou inaugurada en 1934 i va rebre el nom del recentment traspassat president de la Generalitat Francesc Macià. L’edifici era un notable exemple del racionalisme que portava a terme Ramon Puig i Gairalt en els seus darrers anys. Molts/es la recordareu amb el nom que va rebre després de la Guerra: Calvo-Sotelo.

La Guerra va significar un drama humà, com a tot arreu. Va començar amb la mobilització dels homes i dones militants de les organitzacions republicanes i anarquistes, que van aturar el cop d’Estat als carrers de Barcelona. De seguida va començar un procés revolucionari que implicà la col·lectivització de les terres i les fàbriques. Malauradament també van haver unes setmanes de violència incontrolada, en la que van morir assassinades persones de dretes o religioses, i l’església fou cremada.

La tensió entre republicans i anarquistes, que esclataria a Barcelona en maig de 1937, va tenir un enfrontament previ a Santa Eulàlia arran de la col·lectivització forçada d’El Respeto Mutuo, en desembre de 1936, un fet que va provocar una crisi política local. La situació global va empitjorar progressivament, amb l’arribada de refugiats, els bombardeigs i la carestia creixent d’aliments. En concret, foren bombardejades les fàbriques de Can Trinxet, ATASA (Can Pareto) i Can Trias i la zona dels escombriaires i el Canyet.

10. El primer franquisme 
 
La repressió va caure sobre la població del barri, majoritàriament obrera i de tendència republicana i anarquista. Una dotzena d’homes del barri foren assassinats per motius polítics només en 1939. El tribunal militar repressor fou traslladat a Santa Eulàlia des del Centre, per ser més a prop del seu teatre d’operacions principal. 
 
La vida quotidiana es va reprendre lentament, amb les limitacions pròpies de la misèria dominant i els estrictes límits culturals, socials i polítics impostos pel nou règim polític i l’Església. De l’antiga vida associativa només es va permetre que es mantingués l’antic Foment, ara amb el nom de Casino de Santa Eulalia. El Casino era l’associació de l’elit social del barri, afí al franquisme i de la que van sortir alguns regidors.

El Carrer Santa Eulàlia vers 1960

Va tenir algunes seccions esportives i va organitzar algunes festes majors del barri. A partir de la segona meitat dels 40’s van revifar algunes entitats esportives. Al Cine Victoria es va sumar entre 1950 i 1970 el Constelación, que a més de pel·lícules, oferia espectacles de varietats, per on van passar primeres figures de la cançó espanyola, quadres escènics de tota mena. 

 

La presència de l’Església al barri es va veure reforçada amb la creació de la parròquia de Sant Isidre Llaurador en 1946. El temple es construí entre 1947 i 1951, en el que l’arquitecte municipal Puig i Janer va imitar ni més ni menys que a Brunelleschi. Tot seguit s’iniciaren les obres de les dependències annexes dels diferents grups socials i litúrgics que s’havien creat. El rector durant els seus primers 30 anys, Joan Bonet, va dirigir una expansió espectacular, creant un esbart, un agrupament escolta i diverses escoles, com ara el Casal dels Àngels en 1958.

El Carrer Santa Eulàlia en la dècada de 1950. A l'esquerra, l'antic Cine Victoria.
Les indústries van refer-se de mica en mica de les destrosses dels bombardeigs i van intentar recuperar l’activitat anterior a la Guerra. L’any 1943 s’afegí la INDO a les moltes fàbriques del barri. La política econòmica del franquisme, l’autarquia, provocava que en algunes ocasions s’haguessin d’aturar per manca d’energia o matèries primeres. 
La pobresa i les esperances que generava la victòria dels aliats en la Guerra Mundial va permetre una revifalla, l’última, de l’anarcosindicalisme en 1945, i es produïren vagues a Can Trinxet. La misèria també feia del pont de la Torrassa una de les zones més importants de “descàrrega” de productes d’estraperlo. Els trens alentien la seva marxa i es llençaven els paquets, que eren convenientment recollits.
Plànol de Santa Eulàlia de 1958


La primera aportació del franquisme al barri foren, en 1954, les escoles de la Plaça Pius XII, en les que Manuel Puig i Janer continuava imitant les formes renaixentistes. En 1958, aquest edifici fou ampliat i acollí el primer institut d’ensenyament secundari de la ciutat, quan l’Ajuntament va haver d’acollir-se a una llei que permetia a diferents institucions crear un Centro Oficial de Patronato de Enseñanza Media (COPEM). L’última gran obra de Puig i Janer al barri fou la nova església de Santa Eulàlia de Provençana, en 1957. El revival en aquesta ocasió va ser neoromànic, en consonància amb el temple antic.
La confluència de Santa Eulàlia i Sant Josep vers 1958. Ja hi és la nova església, però encara no hi és el túnel, inaugurat l'any 1961.

11. El desarrollisme

Després de la liquidació de l’autarquia, el desenvolupament econòmic del país va fer un gran salt endavant. El primer símbol del canvi al barri va ser el nou i racionalista edifici del Cine Victòria, del 1960, dissenyat per Francisco Barba Corsini. 

El nou Cine Victoria

Aquell mateix any, la pesta porcina va acabar amb els porcs dels sitials. Això, amb les noves normatives de recollida d’escombraries van significar la fi d’aquesta lucrativa activitat en la zona d’Aprestadora i Can Pi. Els darrers escombriaires van tancar vers 1980 al Carrer Rosell. Les fàbriques van viure el seu darrer moment d’esplendor. Tanmateix, la creació dels polígons industrials de la Carretera del Mig (1960) i Pedrosa (1975) van provocar que Santa Eulàlia deixés de ser el gran barri industrial de la ciutat.

Les fàbriques existents van veure com el barri esdevenia un nucli d’acollida del segon episodi immigratori de Catalunya dels darrers cent anys. Entre 1950 i 1975 la població es duplicà, passant de 14 a 28 mil habitants. El rectangle format per Amadeu Torner, Granvia, Riera Blanca i vies del ferrocarril es va omplir gairebé totalment de blocs. Tot plegat, en un barri d’1,3 km2, la densitat de població començava a ser excessivament alta.

A Santa Eulàlia, a més, es donà una evolució diferent a la resta de la ciutat. Mentre que al conjunt de barris de l’Hospitalet el creixement demogràfic s’aturà en 1975, al barri es pujà dels 28 als 36 mil habitants en 1980. I és que es començava a donar un fenomen: la substitució de fàbriques per grans operacions immobiliàries amb una edificabilitat estratosfèrica. Al lloc del “Cànem”, Granvia Center; al lloc de l’Escorsa, Santa Eulalia-2.

Una coneguda imatge del barri vers 1975

És sabut que el franquisme significà l’afavoriment de les classes altes, raó per la qual l’Hospitalet fou poc afortunat en aquesta etapa: creixement urbanístic amb poc control i pocs serveis i equipaments per a la població. 

El Carrer Badalona l'any 1973
L’Estat i l’ajuntament franquistes reprimien molt i donaven poc. El segon gran equipament pel barri va haver d’esperar a 1974: el poliesportiu. La situació escolar era especialment greu i el Govern va haver de fer uns “plans d’urgència” en els que la a Santa Eulàlia li van tocar tres escoles: Milagros Consarnau, Bisbe Berenguer i Pompeu Fabra.

En la dècada dels 60’s es produeixen dos fenòmens paral·lels. Per una banda augmentà el nivell de vida i el gruix de la població sortí de la pobresa. S’imposaren noves formes de consum i d’oci. Alhora, una part significativa del jovent s’incorporà als moviments socials i polítics que les persones que militaven clandestinament en els grups antifranquistes havien mantingut amb moltes dificultats. En aquests moments tenia molta importància l’Església, i les dues parròquies del barri foren motor i suport d’aquests corrents renovadors. Dos fets de 1968 són prou il·lustratius: a Sant Isidre es féu una reunió general de Dones Democràtiques i en sortir de Santa Eulàlia de Provençana es produí una de les detencions massives de militants de CC.OO.

Com en la majoria dels barris, aquests activistes van crear una associació de veïns. La de Santa Eulàlia fou legalitzada l’octubre de 1972, la quarta de la ciutat. Les lluites foren abundants i constants, amb un suport important del conjunt de la població en alguns moments puntuals. Es demanava una urbanització correcta, escoles, assistència mèdica, etc… Algunes lluites foren força singulars, com la del soterrament del Carrilet o la de la prohibició del bingo que el Casino volia posar al seu nou local del Carrer Verdaguer. Sort d’aquelles mobilitzacions! Ara tindríem un barri força pitjor!
Acció reivindicativa de l'Associació de Veïns al Carrer Aprestadora

També el moviment obrer revifà, encara que no al sector tèxtil, que amb la crisi dels 70’s va veure com es tancaven totes les grans fàbriques (Trinxet, Caralt, Rifà, ATASA, etc.). El lloc on més importància va tenir va ser a la INDO, i no només per la seva plantilla. Les sentències favorables a la igualació dels salaris d’homes i dones aconseguides en aquest conjunt empresarial en 1977 van tenir influència en tot el país.

12. Els darrers 35 anys

En l’etapa democràtica actual, el barri ha continuat les transformacions. Ha estat l’únic barri que no ha perdut població des del 1981. Actualment té uns 42 mil habitants. Les velles fàbriques han permès construir habitatges i és el que explica aquest lleuger augment de la població en les darreres dècades. Al lloc de la FEMSA s’ha construït la Plaça Milagros Consarnau; al lloc d’ATASA la Plaça Francesc Macià; al lloc de Trinxet, diversos vials i blocs encara en construcció… El creixement ha estat gradual, ja que les construccions no s’han concentrat en el temps i el barri ha restat poc afectat per la tercera onada immigratòria. Actualment, la població estrangera significa un 15%, davant del 30% o més dels barris de la zona nord de la ciutat.

En el lloc de l'antiga ATASA ara hi ha la Plaça Francesc Macià.

En la dècada del 80’s va disminuir la mobilització reivindicativa. L’Associació de Veïns va desaparèixer vers 1984. El gruix de la població va interpretar que la gestió dels afers públics per part de les institucions democràtiques era correcta, i va haver un cert retraïment en la participació política. Les millores s’anaven succeint lentament, però arribaven, com l’eliminació del Carrilet en 1987. L’associacionisme esportiu ha assolit des d’aleshores una extensió extraordinària.

En 1987 el Carrilet era a punt de desaparèixer travessant Santa Eulàlia.

Tanmateix, quan apareixen els problemes també torna la mobilització popular. Els conflictes al voltant del “sector Bacovín” impulsaren la creació de l’Associació de Veïns 5 Carrers en 1989, que fa d’AV del barri des d’aleshores. També va existir una AV de Santa Eulàlia-2 entre 1993 i 2007. I el jovent, al que de vegades s’acusa de poc interès social i polític, ha protagonitzat dos episodis d’ocupació molt interessants: “L’Hortet”, vers 2004, i l’Ateneu La Pua, en 2015.

 Una gran transformació geogràfica ha estat la incorporació del barri a la centralitat metropolitana. La inauguració en 2009 de la Ciutat de la Justícia ha situat al barri un gran servei central, a pocs metres de distancia on 50 anys enrere hi havia algunes de les activitats periurbanes o suburbials més molestes i desagradables. 

Construcció de la Ciutat de la Justícia, en 2006.

Les transformacions urbanístiques de la zona de Granvia han afectat profundament al barri. El soterrament del Carrilet i la Gran Via, la Pça. Europa, etc. han significat un canvi profundíssim, una millora inqüestionable en relació a l’herència franquista; però, eren l’única opció possible? Ja entrem en el debat sobre l’actualitat, sobre els models de barri i ciutat que volem. Santa Eulàlia ja no és el barri de les mosques, però quin barri volem que sigui?, quants hotels són convenients?, podem ser víctimes de la gentrificació en el futur?
 
ANNEX DE DESEMBRE DE 2022
 
Dos fets imortants s'han produït al barri, que mostren la precarietat dels equipaments que garanteixen els nostres drets, i que he abordat en sengles articles:
Per una banda, es va posar en qüestió el Parc de l'Alhambra (2019).
Per altra, s'han carregat la biblioteca del barri (2021)